千 宗屋著 ”茶”―利休と今をつなぐ”

内容（「BOOK」データベースより）
 茶を「礼儀作法を学ぶもの」「花嫁修業のため」で片付けるのはもったいない。
 本来の茶の湯は、視覚、聴覚、触覚、味覚、嗅覚の
 全領域を駆使する生活文化の総合芸術なのだ。
 なぜ戦国武将たちが茶に熱狂したのか。
 なぜ千利休は豊臣秀吉に睨まれたのか。
 なぜ茶碗を回さなくてはいけないのか。
 死屍累々の歴史、作法のロジック、道具の愉しみ―利休の末裔、
 武者小路千家の若き異才の茶人が語る、新しい茶の湯論がここに。


がさつでズボラなわたしには無縁な、遠いあこがれ。
 みごとなプロローグで読む者を、深遠な茶の世界へと誘います。
 見知らぬ憧憬の世界をわかりやすく垣間見せてくれる一冊。
 ただ、後半やや冗長な印象が、、、

★★★☆☆
 以下、本文より、

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忠孝五常
目上の人への忠義や親への孝行の心を磨き、
質素倹約に基づく生活を行い、欲を出して家を広げようとすることなく
自らの分をわきまえて、、、

まず自分自身としっかり向き合う機会を作るところに茶の湯の原点があり、
それこそが禅と共通する部分ではないかと思うのです。

「けだし兵法者は、勝負を争わず、強弱にかかわらず・・・」
といった沢庵和尚の言葉に代表される、
強弱勝敗を問わず、限界まで実力行使を抑制することが
「最強」に通じるとする矛盾をはらんだ武道の理念を
まったく体得していない「武人」も数多く存在したことでしょう。
武人とは生々しく武によって立つ者の謂いなのです。